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medine340
93 ans
Palestine (territoire occupé)
Bismillahi 'Rrahmani 'Rrahim
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[ 227 commentaires ]
# Posté le mardi 26 mai 2009 20:45
Modifié le dimanche 31 mai 2009 03:57
(Coran Karim) réciter par un enfant,,Mash'Allah'
# Posté le samedi 24 janvier 2009 02:02
Soubhan'Allah al Adim !! écouter cette récitation ! par se jeune frère,, que dire ? a part Mash'Allah !!
# Posté le lundi 11 mai 2009 15:17
Modifié le jeudi 14 mai 2009 21:23
écouter cette manifique douaà de se jeune frère ahmed saoud,,
# Posté le dimanche 10 mai 2009 16:12
islam
As-salam alykoum wa rahamtou'Allah wa barakatou
{O vous qui croyez ! Evoquez Allah d'une façon abondante} (33 :41)
{Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d'Allah et invocatrices: Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense} (33 :35)
{Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants} (7 :205)
Le Messager d'Allâh saws a dit :
" La différence entre celui qui invoque son Seigneur et celui qui ne l'invoque pas est comme la différence entre le vivant et le mort. "
Le Messager d'Allâh saws a dit :
" Voulez-vous que je vous dise quelle est la meilleure de vos actions, la plus pure pour votre Seigneur, qui vous élève au plus haut degré, qui vous est meilleure que de faire aumône de votre or et de votre argent, et meilleure que de rencontrer votre ennemi et de le frapper à la nuque ou qu'il vous frappe à la nuque ?
Ils dirent : " Certes, oui " Il répliqua : " L'invocation d'Allah."
Le Messager d'Allâh saws a dit :
" Allah a dit " Je suis pour mon serviteur ce qu'il pense que Je suis, et Je serai avec lui chaque fois qu'il M'évoque, s'Il M'évoque en lui, Je l'évoquerai en Moi, s'il M'évoque dans une assemblée, Je l'évoquerai dans une meilleure assemblée. Et s'il s'approche d'un empan, Je m'approcherai d'une coudée et s'il s'approche d'une coudée, Je m'approcherai de lui d'une brassée. Et s'il vient à la marche, J'irai à lui hâtivement."
'Abdullâh b. Busr RAA rapporte qu'un homme questionna le Messager d'Allâh SAWS en ces termies :
" Ô Messager d'Allâh ! Les lois islamiques sont trop nombreuses pour moi, dis-moi une chose à laquelle je me cramponnerai. Il SAWS répliqua : "Que ta langue ne cesse d'invoquer Allah."
Le Messager d'Allâh saws a dit :
]" Quiconque lit une lettre du livre d'Allah SWT (le Coran), aura une bonne action, et une bonne action en vaut dix. Je ne dis pas que « Alif, Lâm, Mîm » est une lettre, mais « Alif » est une lettre, Lâm est une lettre et Mîm est une lettre. "
Uqba b. 'Âmir RAA rapporte : " Le Messager d'Allâh SAWS est sorti de la mosquée, il SAWS nous dit alors :
Lequel parmi vous aimerait chaque matin aller à Buthân ou à al-'Aqiq et en revenir avec deux belles chamelles sans commettre de péché ni couper les liens de parenté ?
" Nous répondîmes : " Ô Messager d'Allah, nous aimons cela.
" Il répliqua : " Si l'un d'entre vous va à la mosquée le matin, qu'il sache que s'il lit (ou apprend) deux versets du livre d'Allah SWT (le Coran) cela lui est meilleur que deux chamelles, trois versets meilleur que trois chamelles et quatre versets meilleur que quatre chamelles et ainsi de suite "
Le Messager d'Allâh saws a dit :
]"Quiconque s'assied à un endroit sans invoquer Allah, ce sera pour lui une perte. Et celui qui se couche dans un endroit sans invoquer Allah, cela sera pour lui une perte."
Le Messager d'Allâh saws a dit :
"Lorsqu'un groupe de gens s'assied sans mentionner Allah et sans prier sur leur Prophète, cela sera pour eux un manquement. S'Il veut Il les châtiera et s'Il veut, Il leur pardonnera. "
Le Messager d'Allâh saws a dit :
"Lorsque des gens quittent une assemblée sans invoquer Allah c'est comme s'ils quittaient la charogne d'un âne et cela sera pour eux un regret."
# Posté le mardi 26 mai 2009 13:12
Modifié le dimanche 26 juillet 2009 11:26
tawahid (l'Unicité d'Allah)
"Allah" est le nom de Dieu,
Le Seigneur de l'unirers,
Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré,nous ne pouvons Le comparer à quiconque,
et ce parce que.'Il et "Allah",Dieu,Le Createur de toute chose,
Il n'a pas besoins de dormir ni de se roposer,et méme si nous ne pouvons Le voir,
Lui peut nous voir.
Il sait tous ce qui ce passe dans les Cieux et sur la terre
"Allah" Tabaraka WA ta'ala est Le Plus doux au-de là de toute douceur,
Le Plus Aimant au-de là de tout amour,
Il nous a donné tous ce que nous possédons
,Il nous donne l'eau, la nouriture, la lumière, l'air,
et tous ce dont nous avons besoin pour vivre sur cette terre jusqu"à notre mort..
Il nous a donné un ésprit et un coeur afin d'évaluer combien nous Lui sommes reconnaissants en.L"adorant et en Lui obéissant...
Obtenir L'agrément de Dieu par notre foi et notre bon comportement devrait ètre notre priorité dans la vie.
Nous ne pouvons arriver à le connaitre qu'a travers Ses Propres Mots et selon Sa Voie,
alors tournons-nous vers.
La Parole de Dieu:
(Allah ! Point de divinité à part Lui,
Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-méme(al Qayyum).
Ni somnolence ni sommeil ne le saisisent,
A Lui appartient tous ce qui est dans les cieux et sur terre.
Qui peut intercéder auprés de Lui sans Sa permission?
Il connait leur passé et leur futur.
Et, de Sa Sience, Ils n'embrassent que ce qu'il veut.
Son Trone (Kursy) déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coute aucune peine.
Et Il est le très Haut, Le très Grand.
(sourate 2-verset 255-Ayat Al Kursy)
Allah" wa Tabaraka wa Ta'ala a envoyé des Prophétes et des Messagers pour nous transmettre Ses Paroles,
nous rappeler de n'adorer que Lui et pour nous enseigner comment suivre Sa voie.
Un jours,quand Il l'ordonnera
,Les cieux se fendront, les étoiles et les planètes exploseront et le monde paviendra à sa fin.
dès lors "Allah" Soubhanou 3za Wajel Tout-Puissant nous ramènera à la vie pour nous juger,
nous recompenser ou punir pour ce que nous aurons accompli.
Ce jours-là, les gens qui auront adoré de faux Dieux ou d'autre éléments seront trés peinés,
mais ceux qui auront écouté "Allah" (Soubhanou 3za Wajel)
et auront agi selon le bien seront heureux.....
Au Nom d'Allah
Le Trés Miséricordieux, Tout Miséricordieux.
Dis: "Il est Allah Unique.
Allah Le Seul à ètre Imploré pour ce que nous désirons
.Il n'a jamais engendré,n'a pas été engendré non plus.
Et nul n'est égale a Lui.
(sourate 112 monothéisme pur(Al-ikhlas)
pour beaucoup d'occidentaux,
'Allah' est le Dieu des arabes,et le terme évoque méme pour certains une divinité cruelle,qui pousse ses adorateurs au fanatisme aveugle.
Pourtant, on sait que dans les langues sémitiques, dont fait partie l'arabe, comme l'hébreu ou l'araméen,la racine (al ou el) sert a nommer Dieu' ..
ainsi, l'Ancien testament en a conservé des traces évidentes..
Combien d'adorateurs du Seigneur,des anges ou hommes,portent en leurs noms le signes de leur soumission à Dieu: Gabri-el,Micha-el, Isma-el, Isra-el..
Dieu est appelé El, ou Elah.. Le nom Elohim revient plusieur fois dans l'Ancien Testament pour désigner le Dieu des hébreux..
Selon le coran, Dieu s'est révélé à Moussa (Moise) sws,sous le nom "Allah":
Puis, lorsqu'il arriva, il fut interpellé:
(Moise ! Je suis ton Seigneur..Enlève tes sandales: car tu es dans la vallée sacrée Tuwa..
Moi, Je t'ai choisi.
Encoute donc ce qui va étre révélé.Certes c'est Moi "Allah"; point de divinité que Moi.
adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi.)
(sourate 20 TA-HA verset 11-14)
Selon le Coran également, Aissa (Jésus) sws nommait Dieu de la méme façon, l'orsqu-il recommandait aux enfants d'Israél:
(Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc; Voilà le chemin droit.)
(sourate3; la famille d'imran (Al-Imran) verset 51).
Il peut étre utile de rappeler que ces prophètes ne connaissaient pas les deus latin, dont nous avons tiré le mot 'Dieu'.
Il est d'ailleurs intéressant d'observer que les chrétiens de tradition orientale et d'éxpression arabe invoquent 'Dieu' pa le nom 'Allah'.
(tel est le cas des coptes d'égypte). En apellant 'Dieu' du nom 'Allah', les Musulman ce conforment donc à une tradition prophétique millénaire.
Par le moyen de la révélation, 'Dieu' se fait connaitre à ses créatures en leur dévoilant ses Noms.Ceux-ci sont invoqués dans le Coran (cf ;ses 99 Noms):
(C'est à Allah' qu'appartiennent les noms les plus beaux.Invoquez-Le par ces noms...(sourate 7.Al Araf verset 180).
(dit: 'Invoquez Allah,ou invoquez-Le Tout Miséricordieux.
Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez,Il a les plus beau noms.")...(sourate 17.Al-Isra Verset 110).
Allah ! Point de divinité autre que Lui! Il possède les noms les plus beaux.) Sourate20 Ta-Ha Verset 8
# Posté le lundi 19 janvier 2009 19:18
Modifié le mercredi 05 août 2009 11:25
le mérite du tawhid..
plus le sérviteur redouble d'éfforts dans la réalisation du tawhid,
plus il est susceptible d'entrer au paradis quels que soient ses actes.
Allah'Soubhanou wa Ta'ala dit:
ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi quelqun'iniquité (association),
ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés".(sourate6-Les bestiaux-verset 82).
Dans ce verset, l'iniquité désigne le polytheisime,conformément au hadith d'Ibn Mas'ud (qu'Allah'l'agrée) que l'on trouve dans les deux receuils de hadiths authentiques (Al Bukhàri et Muslim) qu'Allah leur face Miséricordieux, ou le Prophéte(sws) a dit au sujet de ce verset -qui parut difficile à appliquer au yeux des
Compagnons au point ou ils s'éxclamèrent :
O Prophéte d'Allah' ! Qui de nous n'a jamais commis d'injustice envers lui-méme?
:'Il ne s'agit pas de ce à quoi vous pensez. L'injustice ici désigne le polythéisme.
N'avez-vous pas entendu la parole du sérviteur pieux (Luqmàn):
"Et lorsque Luqman dit a son fils tout en l'exhortant: O mon fils,ne donne pas d'associé à 'Allah' ,
car l'association (à Allah) est vraiment une injustice énorme' (sourate31 Luqmàn verset 13).
Le sens du verset correspond donc au sujet du chapitre :
ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par quelque polythéisme, ceux-là ont la sécurité, c'est-à-dire qu'ils ne connassent pas la peur,le suplice et le malheur,et ce sont eux les biens guidés.
Ainsi la récompense de celui qui croit sans troublé la pureté de sa foi par quelqu'iniquité - c'est-à-dire sans entacher son Tawhid par du polythéisme - et la sécurité complète et la guidée total.
Par conséqent, chaque fois que le Tawhid diminue du fait que le sérviteur commet certaines formes d'injustice correspondant au polythéisme,la sécurité et la guidée disparaissent proportionnellement.
Ubadah Ibn As-Sàmit (qu'Allah' l'agrée) a dit : Le Prophéte(sws) a dit :
Quiconque atteste qu'il n'a pas de divinité (en droit d'étre adorée) Seul 'Allah', Unique et sans associé,
que Mohammad et Son sérviteur et Messager,que (Issà-Jesus)sws et le serviteur d'Allah',Son Messager, Sa Parole qu'il envoya à (Myriam-Marie) (que la paix et la bénédiction de Dieu' soit sur elle),
et une àme venant de Lui,
que le paradis est une vérité est que l'enfer et une vérité,entrera au paradis quels que soient ses actes.
(rapporté par Al Bukhàri-,Muslim et Ahmad) qu'Allah leur face Miséricordieux.
L'éxpression : (Quels que soient ses actes) signifie: "Méme si cette personne manquait d'observance dans ses actes, méme si elle a commis des péché et des actes de désobeissance"
c'est l'un des mérites du Tawhid dont bénéficient ses adeptes.
"Bukhari et Muslim" rapportent également dans un hadit de 'Itbàn':
"Allah" a interdit au feu (de l'enfer) de toucher toutes personne attestant qu'il n'y a pas de divinité (en droit d'étre adorée) si ce n'est 'Allah',recherchant par là le Visage d'Allah".
Ainsi l'orsqu'une personne recherche "Allah' le Tres-Haut 'Allah'. En prononçant cette parole -qui est la formule du Tawahid- tout en remplissant ses conditions et en respectant ses implications,'Allah' la traite avec Miséricorde, et lui donne ce qu'il lui avait promis,à savoir qu'il la préserve contre le feu de l'enfer.
Et ceci et une immense faveur.
Quant à la personne qui se présente devant 'Allah Tabaraka waTa'ala' avec le Tawhid, en ayant délaissé son contraitre,à savoir le polythéisme, mais en ayant toutefois commis quelques péché et transgressions, et qui est morte sans s'étre repentie, son sort dépendra de la volonté d'Allah':
S'Il le veut, Il la chàtie, puis la sortira du feu de l'enfer, aprés qu'elle y et passé un certain temps.
Et si 'Allah' le veut, Il ui pardonne et interdit au feu de l'enfer de la toucher initialement et de façon absolue.
Abu Sa'id Al-Khudri (Qu'Allah' l'agrée) rapporte du prophéte Mohamad (sws) qu'il a dit :
"Mussa" Moise (sws) a dit : "Seigneur ! Enseigne-moi une chose au moyen de laquelle je me souviendrai de Toi et T'invoquerai.'
'Allah' Tabaraka wa Ta'ala' dit : dit-'o Mussà : il n'y a pas de divinité (en droit d'étre adorée) si ce n'est 'Allah';
Mussà s'écria: "Signeur ! Tous tes sérviteurs disent cela !
Allah le Trés-Haut dit alors :
(O Mussà, si les sept cieux, leurs occupants, et les septs terres étaient posés sur un des plateaux d'une balance,et que la parole;
Il n'y a pas de divinité (en droit d'étre adorée) si ce n'est 'Allah' étaient posée sur l'autre plateau, la balance pencherait (du coté ou et possé la parole)" (rapporté par par Ibn Hiban et Al-Hàkim).
Ce hadith et un argument en faveur du fait que si l'on se resprésente un sérviteur dont les péchés auraient atteint
le poids des sept cieux et ses occupants parmi les sérviteurs et les anges, en plus du poids de la terre,alors la parole. (Il n'y a pas de divinité (en droit d'étre adorée) si ce n'est 'Allah'." aurait été plus lourde encore.
Cependant cette grande faveur attachée a la formule Twahid ne sera accordée qu'a celui dont le coeur est fortement attaché a cette parole, celui qui et sincére et véridique,qui n'éprouve aucun doute quand à son sens,qui y croit et l'aime.
L'éfet cette parole et sa lumiére augmente alors intensément dans son coeur et brulent en contrepartie les péchés.
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[ 7 commentaires ]
# Posté le dimanche 25 janvier 2009 22:12
Modifié le mardi 17 mars 2009 10:48
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